人有千算，天则一算。人可以算尽千方百计，获得想要的荣华富贵。
但天的一算，只算这小我私家的公德，决议他是否能获得他想要的一切。无规则，不成周遭。
做人可以随心所欲，但要在道德伦理之内，不逆天规。自然中潜藏的智慧，来自先人的总结，更履历世人的总结，若能从中感悟，也是一份知足。流水不争先古语：“上善若水，水善利万物而不争。
”水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。“不争先”不是不求上进，而是尊重自然纪律，不破坏平衡，不因小失大、迷失自我。做事不能靠一时性急，而要实事求是。
就像流水一样，水逐步地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的气力。到时候，有气力了，还在乎什么先后呢？细水长流，以待迸发。
履历要靠履历才气获得丰盛的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到气力富足，一击而破。
一、嗜欲深者，天机浅一小我私家的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸患生命的开始。一小我私家如果不以事业和修养为重，不明白控制欲望，随时都市陷入恐怖的危机。没有自制力的人不足以谈人生。
二、君子知命，不算命。万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和适时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。孔子说：“不知命，无以为君子。
”知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一小我私家，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。一小我私家知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。三、人有千算，天则一算也许，每小我私家的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！天就一算，算什么呢？算每小我私家的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！四、人情世态，不宜太真世情看冷暖，人面逐崎岖。
世俗的人情凭据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方职位的崎岖，而变得热情或者冷淡。趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；自得时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！五、直木先伐，甘井先竭修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种体现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一小我私家有才气是好事，可是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。六、少事为福，多心为祸福莫福于少事，祸莫祸于多心。一小我私家最大的幸福莫过于没有烦心的事，一小我私家的灾祸没有比疑神疑鬼更恐怖的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”是非的泉源往往在于人的多心，多心倒霉于人与人之间的来往和相处。
只有那些整天奔忙劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、平静安祥的人，才知道怀疑是最大的灾祸。七、两年学说话，一辈子学闭嘴昔人说：“多言为处世第一病。
动不如静，语不如默。”大多数时候，我们说的越多，相互的距离越远，矛盾也越多。
在相同中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。昔人认为，“风骚不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不停，有时候并不是色泽照人，反倒是缄默沉静不语、若有所思更显得高深莫测！中国人自有天规在，“人在做，天在看，天规不行破”。
不逾矩，方能随心所欲。告诉身边的人，不要等天规显应才追悔莫及！。
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